Opis
Aktywne oprowadzanie dekolonialne po wystawie „Afrykańskie wyprawy, azjatyckie drogi" poświęcone będzie uważnemu poznaniu jednego obiektu z kolekcji, jego historii, kontekstu powstania i znaczeń często ukrytych w muzealnych narracjach. W styczniu przyjrzymy się obiektowi: PME 9856/E drewniana rzeźba Wielkiego Władcy Białego Konia. 🗓 31 stycznia, godz. 16:00-17:00. 📍 I piętro. Wystawa „Afrykańskie wyprawy, azjatyckie drogi". 🎟 Wejście w ramach biletu wstępu na wystawy stałe. 🟡 Wydarzenie tłumaczone na Polski Język Migowy. Czas trwania: ok. 1 godzina Prowadzenie: Luxuan Wang. Punktem wyjścia jest pytanie, dlaczego na wystawach poświęconych kulturom pozaeuropejskim tak wiele obiektów pozostaje „przezroczystych": widzimy je materialnie, ale ich pochodzenie, funkcja i droga do muzeum są dla publiczności nieczytelne. W centrum uwagi znajdzie się drewniana rzeźba Bai Ma Da Wang, przedstawiająca bóstwo czczone w południowo-wschodnich Chinach, szczególnie w regionie Fujian, określane jako „Wielki Władca Białego Konia". Tego typu wizerunki były związane z lokalnymi praktykami religijnymi i funkcjonowały w lokalnych świątyniach przypisanych do danych wsi. W przypadku obiektu z kolekcji PME przez długi czas brakowało jednoznacznej identyfikacji i szerszego kontekstu. Rzeźba trafiła do muzeum w 1954 roku jako część większej, anonimowej grupy obiektów przekazanych do zbiorów. Jej wcześniejsze losy są słabo udokumentowane, co czyni ją reprezentatywną dla znacznej części kolekcji: przedmiotów, które znalazły się w muzeum zbiorowo, bez rozpoznanej proweniencji i bez wiedzy o relacjach, w jakich funkcjonowały wcześniej. Sposób prezentacji obiektu można dziś odczytywać krytycznie, w odniesieniu do tradycji kunstkamery i gabinetów osobliwości, w których przedmioty z różnych części świata funkcjonowały jako wizualne egzempla „inności". To porównanie pozwala zastanowić się, na ile współczesne wystawy nadal reprodukują modele ekspozycyjne, w których znaczenia kulturowe obiektów pozostają drugorzędne wobec ich obecności jako egzotycznych artefaktów. W pierwszej części spotkania przedstawimy to, co dziś wiadomo o obiekcie: jego ikonografię, możliwą funkcję i dostępne dane o proweniencji. W drugiej części zaprosimy do dyskusji o tym, jak muzeum może pracować z brakami archiwalnymi oraz jak odpowiedzialnie opowiadać o obiektach i kulturach, które przez długi czas były prezentowane bez własnego głosu. ⎯⎯⎯ 🗣️ Luxuan Wang - absolwent etnologii i antropologii kulturowej na Uniwersytecie Warszawskim. Na studiach magisterskich w ramach kolegium MISH zajmuje się badaniem kolekcji i wystaw sztuki chińskiej w PME w kontekście dekolonialnym. Pracuje w Dziale Edukacji Państwowego Muzeum Etnograficznego w Warszawie. ⎯⎯⎯ Dostępność: Więcej informacji: [email protected]; tel.502 955 534 (możliwość wysłania SMS). Prosimy o kontakt telefoniczny od poniedziałku do piątku w godzinach 8:00-16:00.
Aktywne oprowadzanie dekolonialne po wystawie „Afrykańskie wyprawy, azjatyckie drogi" poświęcone będzie uważnemu poznaniu jednego obiektu z kolekcji, jego historii, kontekstu powstania i znaczeń często ukrytych w muzealnych narracjach. W styczniu przyjrzymy się obiektowi: PME 9856/E drewniana rzeźba Wielkiego Władcy Białego Konia. 🗓 31 stycznia, godz. 16:00-17:00. 📍 I piętro. Wystawa „Afrykańskie wyprawy, azjatyckie drogi". 🎟 Wejście w ramach biletu wstępu na wystawy stałe. 🟡 Wydarzenie tłumaczone na Polski Język Migowy. Czas trwania: ok. 1 godzina Prowadzenie: Luxuan Wang. Punktem wyjścia jest pytanie, dlaczego na wystawach poświęconych kulturom pozaeuropejskim tak wiele obiektów pozostaje „przezroczystych": widzimy je materialnie, ale ich pochodzenie, funkcja i droga do muzeum są dla publiczności nieczytelne. W centrum uwagi znajdzie się drewniana rzeźba Bai Ma Da Wang, przedstawiająca bóstwo czczone w południowo-wschodnich Chinach, szczególnie w regionie Fujian, określane ...