Opis
LA MORRA: https://www.lamorra.info/ MedRen: https://medren2026.uw.edu.pl/ O koncercie/About concert: https://medren2026.uw.edu.pl/events/#la-morra [English below] LA MORRA należy do czołowych europejskich zespołów specjalizujących się w wykonawstwie muzyki późnego średniowiecza i wczesnego renesansu. Międzynarodowy zespół wokalno-instrumentalny, którego nazwa nawiązuje do słynnej fantazji instrumentalnej Heinricha Isaaca, ma swoją siedzibę w Bazylei - mieście od dziesięcioleci będącym jednym z najważniejszych światowych ośrodków wykonawstwa historycznego dzięki działalności Schola Cantorum Basiliensis. Pod kierownictwem artystycznym Coriny Marti i Michała Gondki skład zespołu dostosowywany jest do wymagań wykonywanego repertuaru i liczy zazwyczaj od czterech do siedmiu muzyków. LA MORRA koncertuje na najważniejszych festiwalach muzyki dawnej w Europie, Ameryce Północnej i Azji, a jej nagrania zdobywają liczne nagrody i najwyższe oceny międzynarodowej krytyki muzycznej. --- W pierwszych dekadach XV wieku Kraków był - jak pisał florencki humanista Filippo Buonaccorsi - miastem, które „nade wszystko oddane teologii, niemal zaniedbując wszystkie inne sztuki wyzwolone, szczególnie wysoko ceniło muzykę, dzięki której nabożeństwa mogły osiągać możliwie największą uroczystość". Buonaccorsi dodawał, że miasto ogarniał „największy entuzjazm" dla muzyki. Świadectwem tego są przede wszystkim dwa rękopisy muzyczne powstałe około 1440 roku: PL-Wn III.8054 (jak wykazały najnowsze badania, skopiowany przez Petrusa de Kazimiria) oraz PL-Wn Lat. F.I.378. Niegdyś należące do zbiorów Krasińskich i Załuskich, zawierają przede wszystkim repertuar liturgiczny, znane są jednak zwłaszcza z utworów świeckich poświęconych Krakowowi i rezydującej w nim rodzinie królewskiej. Centralną postacią obu źródeł jest Mikołaj z Radomia. Jego tożsamość pozostaje niejasna: czy był to kapłan wzmiankowany w dokumentach papieskich z 1390 roku, „clavicymbalista domine regine Poloniae" odnotowany w Krakowie w 1422 roku, czy może jeszcze inna osoba? Okolicznościowy utwór Hystorigraphi aciem, napisany z okazji narodzin królewicza Kazimierza (1426), sugeruje, że nie był obcy dworowi królewskiemu. Wydaje się również prawdopodobne, że jego twórczość religijna powstała w związku z działalnością katedry wawelskiej lub innego ważnego kościoła w Krakowie. Oba rękopisy mogą ponadto świadczyć o jego aktywności pedagogicznej. W Krakowie Mikołaj z Radomia mógł zetknąć się z poetą i kompozytorem Piotrem z Grudziądza, studiującym na uniwersytecie w latach dwudziestych XV wieku (dziś uznawanym za jednego z najwybitniejszych środkowoeuropejskich poetów-kompozytorów swojej epoki), a być może także z sześcioma „cantores reverendissimi patris domini Sbignei Cracoviensis Episcopi", odnotowanymi w Krakowie w 1441 roku. Wśród nich znajdował się Othmarus Opilionis z Jawora, autor kompozycji beztekstowej zachowanej w jednym z kodeksów trydenckich. Ponieważ śpiewacy ci pełnili nie tylko funkcje muzyczne, lecz także występowali jako zaufani posłańcy, mogli odgrywać istotną rolę w przekazywaniu międzynarodowego repertuaru do Krakowa. Rękopisy PL-Wn III.8054 i PL-Wn Lat. F.I.378 świadczą o intensywnej recepcji włoskiej i francuskiej muzyki artystycznej. Wiele utworów Mikołaja z Radomia wykazuje wyraźne pokrewieństwo stylistyczne z twórczością Antonia Zacary da Teramo i Johannesa Ciconii, zachowując jednocześnie znajomość nowszych technik kompozytorskich, czego przykładem jest jego Magnificat. Krakowscy muzycy znali również francuskie chansons, którym nadawano nowe łacińskie teksty (jak Maria en mitissima), oraz włoskie laude (np. Ave Mater o Maria). Sporadyczne uwagi kopistów, takie jak „krasne barszo", świadczą o uznaniu dla tego repertuaru, a adnotacje wykonawcze wskazują, że był on rzeczywiście wykonywany. Użycie słowa opus, odnotowane w rękopisie PL-Wn III.8054, należy natomiast do najwcześniejszych znanych przypadków zastosowania tego terminu w odniesieniu do dzieła muzycznego. Obraz życia muzycznego XV-wiecznego Krakowa, wyłaniający się z rękopisów PL-Wn III.8054 i PL-Wn Lat. F.I.378, można uzupełnić o repertuar, który był zapewne bliższy codziennej praktyce muzycznej w Polsce i szerzej - w Europie Środkowej - niż kunsztowne dzieła Zacary czy Ciconii. Oprócz chorału gregoriańskiego obejmował on prostsze utwory polifoniczne, zarówno religijne, jak dwugłosowe Ave maris stella, jak i świeckie, reprezentowane przez pieśń studencką Breve regnum erigitur. Ta ostatnia, wraz z łacińską pieśnią Presulis eminentiam Piotra z Grudziądza, zachowaną w rękopisie należącym do krakowskiego studenta i datowanym około 1420 roku, wskazuje na związki części prezentowanego repertuaru ze środowiskiem Uniwersytetu Krakowskiego. Michał Gondko --- Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury w ramach programu „Muzyka", realizowanego przez Narodowy Instytut Muzyki i Tańca. === LA MORRA is well-established as one of Europe's leading ensembles for Late Medieval and Early Renaissance art music. An international vocal-instrumental formation named after Henricus Isaac's famous instrumental fantasia, LA MORRA makes its home in Basel, the cosmopolitan cultural capital of Switzerland, where the tradition of historically informed performance of early music at the renowned Schola Cantorum Basiliensis dates back to the 1930s. Under the joint artistic leadership of Corina Marti and Michał Gondko, LA MORRA re-configures itself according to the requirements of the repertoire, usually numbering four to seven musicians. Reputed for the evocative, thoroughly researched programming as well as interpretations that "never fail to keep the listener's attention alive" (Gramophone), the ensemble is constantly busy performing and recording. It has travelled extensively across Europe as well as in the United States and in the Far East, appearing in the most prestigious early music festivals and concert series. LA MORRA's CD releases are enthusiastically received. Among the proofs of this are numerous phonographic distinctions and the constantly high ratings in the international music press. --- In the first decades of the 15th century, Kraków, "that city, above all given to theology, virtually abandoning all the other liberal arts, placed a particularly high value on music, thanks principally to which it could achieve the greatest possible solemnity for divine services". The author of this report, an expatriate Florentine humanist Filippo Buonaccorsi, even states that the city was "gripped by the greatest enthusiasm" for music. Evidence of this seems to survive chiefly in two musical manuscripts, PL-Wn III.8054 (copied, as has recently been demonstrated, by Petrus de Kazimiria) and PL-Wn Lat. F.I.378, both dating from around 1440. Formerly part of the Krasiński and Załuski collections, they contain predominantly sacred liturgical music, but are chiefly known for their secular works celebrating the city of Kraków and the royal family that resided therein. A central figure in these sources is the composer Mikołaj Radomski. His identity is unclear: is he identical with a priest mentioned in some papal documents in 1390, or rather with a "clavicymbalista domine regine Poloniae" documented in Kraków in 1422, or perhaps with yet another person? The ceremonial composition Hystorigraphi aciem, written on the occasion of the birth of Prince Kazimir (1426), suggests that he was no stranger to the royal court. It seems likely that Radomski's sacred music originated in connection with the cathedral on Wawel Hill or with another prominent church in the city. Lastly, both manuscripts may be evidence of his activity as a teacher. In Kraków, Radomski may have encountered the poet and composer Petrus Wilhelmi de Grudencz, who studied at the university in the 1420s (Wilhelmi is now widely regarded as perhaps the most important Central European poet-composer of his time); and perhaps also the six "cantores reverendissimi patris domini Sbignei Cracoviensis Episcopi", documented in Kraków in 1441 (among them Othmarus Opilionis de Jawor, author of a textless composition that survives in one of the Trent codices). Since such men served not only as singers but also as trusted envoys, they could very well have acted as carriers of the international repertoire to Kraków. For PL-Wn III.8054 and PL-Wn Lat. F.I.378 testify to an intensive study of Italian and French art music. Many of Radomski's own works are stylistically informed by Antonio Zacara da Teramo's and Johannes Ciconia's liturgical music, and he was also familiar with more modern compositional techniques (as his Magnificat reveals). Local musicians like Radomski were furthermore acquainted with French chansons, in which they replaced the original texts with new ones in Latin (see, for example, Maria en mitissima), as well as with Italian laude (such as Ave Mater o Maria). Occasional notes by the copyists (for instance krasne barszo, "very beautiful") reveal admiration for this music, which they clearly sang themselves (as performance remarks testify). The use of the word "opus" documented in PL-Wn III.8054 is among the earliest recorded occurrences of this term in reference to a musical work. The insight into Kraków's musical life afforded by PL-Wn III.8054 and PL-Wn Lat. F.I.378 can be expanded by considering types of music that may have been more familiar at the time to many people in Poland (and in Central Europe in general) than the works of Zacara and Ciconia. Besides chant, this included less complex polyphonic sacred and secular music, such as the two-voice Ave maris stella and the student song Breve regnum erigitur, respectively. The latter, together with the Latin song Presulis eminentiam by Petrus Wilhelmi de Grudencz (preserved in a manuscript that belonged to a Kraków student and dates from around 1420), betrays the connection of some of the sources with the city's educational institutions. Michał Gondko --- Co-financed by the Minister of Culture and National Heritage the Culture Promotion Fund, within the framework of the „Music" programme, implemented by the National Institute of Music and Dance.
LA MORRA: https://www.lamorra.info/ MedRen: https://medren2026.uw.edu.pl/ O koncercie/About concert: https://medren2026.uw.edu.pl/events/#la-morra [English below] LA MORRA należy do czołowych europejskich zespołów specjalizujących się w wykonawstwie muzyki późnego średniowiecza i wczesnego renesansu. Międzynarodowy zespół wokalno-instrumentalny, którego nazwa nawiązuje do słynnej fantazji instrumentalnej Heinricha Isaaca, ma swoją siedzibę w Bazylei - mieście od dziesięcioleci będącym jednym z najważniejszych światowych ośrodków wykonawstwa historycznego dzięki działalności Schola Cantorum Basiliensis. Pod kierownictwem artystycznym Coriny Marti i Michała Gondki skład zespołu dostosowywany jest do wymagań wykonywanego repertuaru i liczy zazwyczaj od czterech do siedmiu muzyków. LA MORRA koncertuje na najważniejszych festiwalach muzyki dawnej w Europie, Ameryce Północnej i Azji, a jej nagrania zdobywają liczne nagrody i najwyższe oceny międzynarodowej krytyki muzycznej. --- W pier...
Terminy
7 Lipca 2026, Wtorek
17:00