Rozmowy o Gdanskiej Kolekcji Sztuki Wspołczesnej. Spotkanie z Monika Drozynska

Jak wyglada jezyk, kiedy zamiast długopisu uzywamy igły i nici? Jak opowiedziec o migracji, asymilacji i pamieci nie słowem mowionym, lecz haftem? Zapraszamy na spotkanie z artystka Monika Drozynska, ktora „pisze haftem", przekształcajac tkanine w medium polityczne, intymne i głeboko społeczne. 🪡 Punktem wyjscia do rozmowy bedzie jej praca z kolekcji NOMUS-u, poswiecona asymilacji przez jezyk, "UAPLGD", łaczaca drukowane słowo z haftem, oficjalny zapis z tym, co wyszywane wyhaftowane (nie uzywam okreslenia wyszywane, wole haftowane ze wzgledu na dynamike), prywatne i czesto niesłyszalne. Drozynska siega po symbole narodowe, jak w pracy o tytule (Polska 2025) z polska flaga, w ktorej czerwona czesc wypełnia haftowanym słowem „kebab", pokazujac, jak „obce" staje sie czescia wspolnej tozsamosci. Jej praktyka wyrasta z tradycji kobiecej pracy z igła, ale nadaje jej wymiar wspołczesnej politycznej wypowiedzi miedzy ochrona, buntem i pamiecia. Sama mowi o tym jako o „pisaniu haftu", jako gescie splatajacym jezyk, ciało i doswiadczenie. ▪️ MONIKA DROZYNSKA (1979) ▪️ Hafciara, artystka sztuk wizualnych, doktora sztuki, aktywistka. Laureatka Paszportu Polityki 2024. Skazana za haftowanie zagłowkow w pociagach PKP. Prekursorka technik hafciarskich w sztuce wspołczesnej i tkaniny w przestrzeni publicznej. Wspołpracowała z Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie, Muzeum Wspołczesnym we Wrocławiu, Zacheta Narodowa Galeria, Nomus w Gdansku, Muzeum Historii Zydow Polskich Polin. Prace w kolekcjach Bunkra Sztuki, Muzeum Narodowego w Krakowie, Muzeum Sztuki Wspołczesnej Mocak w Krakowie, Muzeum Narodowego w Kijowie, Lentos w Austrii. ▪️ MARTA CZYZ (1982) ▪️ Historyczka sztuki, niezalezna kuratorka, krytyczka. Kuratorka Pawilonu Polskiego na 60. Biennale w Wenecji w 2024 roku. Jej praktyka badawcza i kuratorska opiera sie na pracy z archiwami oraz analizie aktualnych zjawisk w sztuce wspołczesnej, ze szczegolnym uwzglednieniem ich wpływu na przemiany kulturowe i społeczne. Interesuje ja zwłaszcza sztuka ukrainska po 2000 roku, a takze sposoby wspołczesnego przedstawiania, rozumienia i wizualnego przetwarzania konfliktow zbrojnych w odniesieniu zarowno do obecnych wydarzen, jak i do doswiadczen XX wieku. Zajmuje sie rowniez refleksja nad praktyka kuratorska w Polsce, badajac przemiany instytucjonalne, modele wystawiennicze i role kuratora w kształtowaniu dyskursu sztuki. W swojej pracy stara sie zrozumiec, w jaki sposob obrazy, filmy, wystawy i inne formy wizualnego przekazu kształtuja nasze wyobrazenia o wydarzeniach z przeszłosci i o tym, co dzieje sie tu i teraz. Interesuje ja, jak sposob pokazania danego tematu wybor materiałow, kontekst ekspozycji, jezyk wizualny wpływa na to, jakie znaczenia odbiorcy przypisuja konkretnym zjawiskom społecznym czy politycznym. Członkini AICA. Zdobyła wyroznienie magazynu Wysokie Obcasy „50 smiałych 2024" i wraz z Open Group zdobyła nagrode O!Lsnienia w 2025 roku. Informacje praktyczne: ▪️ 13.11.2025 r. ▪️ 18.00 ▪️ NOMUS i Gdanska Galeria Fotografii ▪️ ul. Jaracza 14, Gdansk 80-863 ▪️ prowadzenie: Marta Czyz Wydarzenie jest bezpłatne. Nie obowiazuja zapisy.

Jak wyglada jezyk, kiedy zamiast długopisu uzywamy igły i nici? Jak opowiedziec o migracji, asymilacji i pamieci nie słowem mowionym, lecz haftem? Zapraszamy na spotkanie z artystka Monika Drozynska, ktora „pisze haftem", przekształcajac tkanine w medium polityczne, intymne i głeboko społeczne. 🪡 Punktem wyjscia do rozmowy bedzie jej praca z kolekcji NOMUS-u, poswiecona asymilacji przez jezyk, "UAPLGD", łaczaca drukowane słowo z haftem, oficjalny zapis z tym, co wyszywane wyhaftowane (nie uzywam okreslenia wyszywane, wole haftowane ze wzgledu na dynamike), prywatne i czesto niesłyszalne. Drozynska siega po symbole narodowe, jak w pracy o tytule (Polska 2025) z polska flaga, w ktorej czerwona czesc wypełnia haftowanym słowem „kebab", pokazujac, jak „obce" staje sie czescia wspolnej tozsamosci. Jej praktyka wyrasta z tradycji kobiecej pracy z igła, ale nadaje jej wymiar wspołczesnej politycznej wypowiedzi miedzy ochrona, buntem i pamiecia. Sama mowi o tym jako o „pisaniu haftu", ja...