Opis
Szanowni Państwo, W 2026 roku będziemy świętować 40-lecie TOTART-u, warto spojrzeć na ten niezwykły ruch w perspektywie dłuższej tradycji awangardowej. A jednym z najważniejszych patronów takiej tradycji w Polsce jest oczywiście Stanisław Ignacy Witkiewicz - Witkacy. Co ich łączy? Przede wszystkim groteska i absurd. Witkacy rozsadzał teatr, mieszając patos z błahostką, a TOTART odpowiadał PRL-owi prowokacją i happeningiem. Śmiech i absurd stawały się w obu przypadkach bronią przeciwko martwej kulturze. Drugi punkt wspólny to diagnoza kryzysu. Witkacy przewidywał zanik uczuć metafizycznych, triumf techniki i banału. TOTART tworzył w czasach, gdy oficjalna kultura była martwa, a odpowiedzią była anarchia i kontrkultura. Trzecia rzecz - sztuka totalna. Witkacy chciał wywoływać wstrząs metafizyczny. TOTART robił to przez akcje wspólnotowe i performanse, które zamieniały życie w sztukę. No i wreszcie autoironia - Witkacy bawił się swoim wizerunkiem, TOTART rozbrajał mit artysty, wyśmiewał samego siebie i swoją rolę. Można więc powiedzieć, że od Witkacego do TOTART-u biegnie stuletnia linia polskiej awangardy - groteskowej, ironicznej, anarchicznej. To ciągłość buntu wobec martwych form, poszukiwanie prawdziwego doświadczenia sztuki i życia. 40-lecie TOTART-u to święto tego właśnie dziedzictwa - od Witkacego aż po dzisiejsze czasy. Fundacja Transgressive Art
Szanowni Państwo, W 2026 roku będziemy świętować 40-lecie TOTART-u, warto spojrzeć na ten niezwykły ruch w perspektywie dłuższej tradycji awangardowej. A jednym z najważniejszych patronów takiej tradycji w Polsce jest oczywiście Stanisław Ignacy Witkiewicz - Witkacy. Co ich łączy? Przede wszystkim groteska i absurd. Witkacy rozsadzał teatr, mieszając patos z błahostką, a TOTART odpowiadał PRL-owi prowokacją i happeningiem. Śmiech i absurd stawały się w obu przypadkach bronią przeciwko martwej kulturze. Drugi punkt wspólny to diagnoza kryzysu. Witkacy przewidywał zanik uczuć metafizycznych, triumf techniki i banału. TOTART tworzył w czasach, gdy oficjalna kultura była martwa, a odpowiedzią była anarchia i kontrkultura. Trzecia rzecz - sztuka totalna. Witkacy chciał wywoływać wstrząs metafizyczny. TOTART robił to przez akcje wspólnotowe i performanse, które zamieniały życie w sztukę. No i wreszcie autoironia - Witkacy bawił się swoim wizerunkiem, TOTART rozbrajał mit artysty, wyśmiewał s...